Zacarias começa a exercer seu
ministério dois meses depois do profeta Ageu ter iniciado o seu, no segundo
reinado de Dário (521-485aC) 0u seja no
ano 520aC desconhece-se a duração do seu
ministério, seu livro contém três notações de tempo (1:1, 1:7, 7:1).
Seu ministério como o de Ageu foi
de estimular o restante que voltou para reconstruir o templo e nutrir a
esperança da vitória sobre todo e qualquer inimigo o alcance do ministério de
Zacarias vai muito além do que de Ageu.
A primeira mensagem profética de
Zacarias veio no segundo ano do reinado de Dário. A designação de uma profecia
segundo o reinado de um monarca gentil mostra com clareza que os tempos do
gentios (iniciados no reinado de Nabucodonosor) já haviam começado e estavam em
progresso (Luc 21:24) a exortação ao arrependimento contida nos versículos (1-6)
talvez tenha sido entregue perante todo o povo.
As Palavras e o estatuto de Deus
cumpriram-se ao pé da letra conforme testificaram os que foram testemunhas do
cumprimento.
Os profetas e os pais são
igualmente mortais em centrais com a imorredoura imperecível palavra de Deus, o
auxilio havia vindicado a verdade da mensagem dos profetas anteriores ao auxilio
e agora era a vez dos contemporâneos de Zacarias de aprenderem as lições da história
e seguirem ao Senhor implicitamente.
Principal Preocupação na Profecia
Zacarias situava a cena da redenção
final da humanidade deste mundo, embora continua com a presente ordem histórica
mundial, a nova ordem teocrática haverá de ser
diferente da atual, porquanto a malignidade, as más ações e os sofrimentos
então ter-se a tornado coisa do passado esse estado de graça futura além disso será
inaugurado por meio da pessoa do Messias, que de fato haverá estabelecer o seu
governo naquele novo reino futuro. Zacarias via o palco real da história no
processo da purificação espiritual de Jerusalém
de todo pecado com a restauração
da comunidade teocrática, quando então passará haver paz e prosperidade permanente.
Essa prospectiva profética e apocalíptica é bem confirmada no Antigo Testamento
nada contendo que não seja legítimo e perfeitamente comum.
(1:1-6) A introdução é chamada ao arrependimento,
onde o profeta estabeleceu a sua identidade e apelo aos judeus repatriados
para que voltasse ao Senhor de
todo o coração.
Primeira visão: mostra quatro cavaleiros cuja tarefa era percorrer
a terra e dar notícias sobre as condições existentes pelo mundo ao anjo do
Senhor.
Segunda visão: deve ser vinculada a terceira, e na qual Zacarias
via quatro chifres, símbolos de poderes estrangeiros que haviam destruídos os
israelitas como nação.
Terceira visão: que deve ser interpretada em conjunto com a
segunda, é dada a promessa de uma grande prosperidade futura para Jerusalém.
Quarta visão: deve ser entendida em parceria com a quinta mostra o
sumo sacerdote Josué vestida em vestes imundas e sujeitas as tentações de
satanás.
A dispensação de Israel foi
realizada em fúria tão satânica que segundo indica a palavra, ninguém poderia
levantar a cabeça, isso mostra com clareza a condição prostrada de Israel e os
danos sofridos nas mãos dos inimigos. Seria bom que o mundo aprendesse a lição
de que tais atitudes não passam despercebidas aos olhos de Deus. Ele ainda está
alerta aos interesses de Israel.
Morar sem muros fala de paz, segurança
(ISam 6:18 Est 9:19 Ez 38-39) onde o inimigo busca auferir vantagens desta
condição, tal aumento da população conforme aqui predito, não resultaria do
retorno de um grande número de judeus da Babilônia, pois, o profeta esta
contemplando um futuro distante.
Embora, sem muros concretos para
protege-los de seus inimigos, Jerusalém não ficará sem muro protetor, o
Senhor promete que Ele próprio será proteção ao redor dela e glória no meio
dela.
O tema da visão: é a reconstrução e o repovoamento de Jerusalém,
reafirmando as palavras será o estabelecimento de Jerusalém na terra como a
cidade de habitação de Deus, esse será um dia bem aventurado para Israel e para
toda terra. Louvado seja Deus!
Os profetas Ageu, Malaquias e
Zacarias, tendo eles os mesmos objetivos; fazer a vontade do Senhor, tiveram
grandes êxitos. Pois a dura repreensão, a corrupção moral e espiritual ecoa em nossos dias como uma tremenda advertência necessária.
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